東壁

参詣入り口

　JR京都駅から七条通を東へ、東大路の手前にある、多分日本一長いお寺。誰がどう呼んでも「三十三間堂」であるが、蓮華王院という名称である。正式に言うと、どうも単なる1「堂宇」であって、お寺としては妙法院門跡に属する。現在は1寺院として独立しているが、所有・管理となるとやはり妙法院門跡に属するらしい。

　妙法院門跡は青蓮院・円融院（三千院）とともに天台宗三門跡の1つで、皇后門跡・新日吉門跡とも呼ばれる。当初は比叡山西塔の支院であった。永暦元年（1160）後白河法皇が今熊野社・新日吉社を勧請した際に、西塔本覚院の昌雲（妙法坊）が別当となり、院庁を兼ねた法住寺殿の近くに里坊を開いたのが始まりだとか。（既に単語が分からない･･･）天台三門跡とは青蓮院・円融院と合わせて言う。まあ砕けて言えば、比叡山の西の支院を、1160年に後白河法皇が、1つの寺として独立させた、とでも解釈すればいいのであろう。

　さて長い前置きになったが、長寛2年（1164）、ということは妙法院が成立してから4年後に、後白河法皇の勅願により三十三間堂こと蓮華王院が建立された。造営には平清盛が私費を投じたそうである。

　しかし、さすがにこれだけの大きさのお堂、本堂他五重塔・不動堂など随時建立されていったが、建長元年（1249）に焼失、再建も含め全てが終了したのは文永3年（1266）となる。

　さて写真は堂の東壁であるが、南大門から西側の南壁は秀吉の寄進から"太閤塀"と呼ばれる。

門跡　最初は平安時代の言葉。祖師の法統を継承している寺院・僧侶のこと。平安末期以降は皇族・公家の子弟の住む特定の寺院を指すようになり、寺格を表す言葉となる。江戸時代に制度化されるが明治以降は制度廃止、仏称として残っている。天台宗でも五門跡と言う言い方もあり、毘沙門堂門跡、曼殊院門跡なども含まれる。現在は全国に17ヶ寺の門跡寺院があり、聖護院・仁和寺・大覚寺・輪王寺などがある。

庭木

本堂東側

本堂中央部

本堂西側

　本堂は長い南北方向の柱から三十三間堂と言われるが、全長118m、東西16mほどの、とんでもない規模のお堂である。中は有名な1001体の千手観音が安置されている。中央には湛慶作の千手観音坐像がひときわ大きく座し、周囲の等身大観音立像は慶派・院派・円派を中心として、いろいろな微妙な特色がある。またその前には28部衆、両脇には風神・雷神像。広いというか長いというか、その大広間に所狭しと並べられた仏像その他諸々、まあ堂宇そのものもそうであるが、全て国宝である。何を比較するのでもないし、ご自由で構わないのだが、派手・わびさびなど寺観光に求めるものは多いと思うが、ある意味「見せ惜しみせずにやってくれ」というのであれば、このお堂は半端じゃない。東大寺・法隆寺・清水寺など、日本人としてはどうしても見なければ･･･という寺は日本に数々あるが、ここも正しくそれである。

　さて派手さはともかく、歴史的にはこの位置は微妙である。移設された寺も多いが、寺の前で改めて道路と寺の位置を確認するといろいろ思うことがある。七条通と東大路の突き当たりの三叉路、角の南西にはこの三十三間堂、東側は智積院の北側に妙法院、そして三十三間堂の北側は国立博物館をはさんで、その向こうに豊国神社や方広寺となっている。現存はしないが秀吉が日本史上最大の大仏を建立した寺である。またこの寺の有名なのは、だから焼失したわけであるが、その鐘である。鐘に「国家安康　君臣豊楽　子孫殷昌」と書かれており、家康の「家」と「康」を切り離して呪うなどといった因縁を付けられ、徳川政権下での豊臣氏の立場を無くさせ、大阪冬の陣・夏の陣と滅亡のきっかけを作った寺である。

　三十三間堂建立も平清盛であるし、この周囲は武家社会の権力争いに翻弄されてきている。しかし、ここは自分の感覚であるが、平清盛も福良の港（神戸港）の開発をして対外貿易をしようとしたし、最初の源氏討伐の際も頼朝など子供は可愛そうだからと流刑で済ませている。一方で徳川氏も、自分の権力を安定化させるがために、海外交渉を禁止・鎖国している。どうも日本史上の安定権力者としての大人物よりも、敗北・滅亡していった人たちのほうが、日本的な情があり、心の広さや先見の明があったような気がするが。歴史とは、安定した自己の確立をした人が「成功者」として世に残り安定した政権を築いているが、本当は失敗した不安定政権ではあったが、その人たちのほうが日本の成長のために貢献しているように見えるのは何故だろう。こうして日本史を今となって振り返ると、弟殺しを命じた源頼朝や、「たった四杯で･･･」になるまで世界に遅れた国にしてしまった徳川氏よりも･･･。

　現在2005年3月、今年のNHK大河は義経であるが、先日東北へ逃げる義経と清盛が最後の顔合わせとして、このお堂で中央本尊を拝する清盛と、若き義経が少し話をする、という場面があった。堂内映像として貴重だったのでそれは宜しいのだが、本当は清盛の生存中にこの堂内が全て揃っていたのかな？という疑問がふと浮かんだ。災害で再建があったが、清盛の時代に堂内に中央本尊と1000体観音立像があったのかな、というのは少し考えてしまった。ドラマなので構わないが、多分なかったと思う。間違ってたらｽﾏｿm(_ _)m

2007.01.14

三十三間堂で新成人が弓の引き初め

　京都市の国宝・三十三間堂の境内で、弓道の上級者と新成人が矢を射る「大的全国大会」が行われた。この大会は、江戸時代に三代将軍・徳川家光が弓を奨励したことに由来する伝統行事（14日）